גמרא
פירוש
אִי אַתָּה מוֹדֶה שֶׁמָּא יִבָּקַע הַנּוֹד וְנִמְצָא שׁוֹתֶה טְבָלִים לְמַפְרֵעַ אָמַר לָהֶן לִכְשֶׁיִּבָּקַע.כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
{רי״ף עירובין ט׳.} {משנה עירובין ג:ו} מתני׳ ר׳ אליעזר אומר יום טוב הסמוך לשבת בין מלפניה בין מלאחריה מערב אדם שני עירובין ואומר אם עירובי הראשון למזרח השני1 למערב עירובי2 הראשון למערב השני3 למזרח ואם עירובי בראשון4 בשני5 הריני כבני עירי ואם עירובי בשני בראשון6 הריני כבני עירי7 {רי״ף עירובין ט׳:} וחכמים אומרים מערב8 לרוח אחת או אינו מערב כל עיקר או מערב [לשני]9 ימים או אינו מערב כל עיקר. כיצד הוא עושה מוליכו בראשון ומחשיך עליו ונוטלו ובא לו10 ובשני11 מחשיך עליו ואוכלו ובא לו נמצא משתכר בהליכתו ומשתכר12 בעירובו נאכל בראשון [עירוב]13 לראשון ואינו עירוב לשני אמר להן ר׳ אליעזר14 אי אתם מודין15 לי שהן שתי קדושות: {בבלי עירובין לח ע״א} גמ׳ לרוח אחת מאי ניהו לשני ימים לשני ימים מאי ניהו [לרוח אחת16] הינו חדא הכי קאמרי ליה רבנן לר׳ אליעזר אי אתה מודה שאין מערבין ליום אחד חציו לצפון וחציו לדרום אמר להן אבל אמרו לו17 כשם שאין מערבין ליום אחד חציו לצפון וחציו לדרום כך אין מערבין לשני ימים אחד למזרח ואחד למערב ור׳ אליעזר התם קדושה אחת הכא שתי קדושות אמר להן ר׳ אליעזר אי אתם מודים לי שאם עירב ברגליו בראשון מערב18 ברגליו בשני נאכל עירובו בראשון אינו יוצא עליו19 בשני אמרו20 לו אבל [הא] לאו21 שתי קדושות הן ורבנן22 (ספוקי מספקא להו23) הכא לחומרא והכא24 לחומרא אמרו לו לר׳ אליעזר אי אתה מודה שאין מערבין מיום טוב לשבת אמר להם אבל הא לאו25 קדושה אחת היא ור׳ אליעזר התם משום הכנה.מהדורת הרי"ף על פי סדר הבבלי מבוססת על מהדורת מכון המאור בעריכת הצוות שבראשות ד"ר עזרא שבט (בהכנה), באדיבות מכון המאור והרב דניאל ביטון (כל הזכויות שמורות למו"ל). לפרטים על המהדורה לחצו כאן.
הערות
1 השני: וכן ריבב״ן. כ״י נ , עיתים, רא״ש: ״בשני״, כבהמשך. הגהה בכ״י נ , כאן ובהמשך: ״והשני״, כברמב״ם פיהמ״ש.
2 עירובי: וכן ריבב״ן. כ״י נ , עיתים, דפוסים: ״ואם עירובי״.
3 השני: ריבב״ן: ״והשני״. וכן בהמשך.
4 בראשון: כ״י נ : ״הראשון״.
5 בשני: ריבב״ן: ״והשני״. דפוסים: ובשני .
6 בראשון: ריבב״ן: ״והראשון״. דפוסים: ובראשון .
7 ואם עירובי בשני ובראשון הריני כבני עירי: חסר בדפוס קושטא .
8 מערב: כ״י נ , ריב״ח, רמב״ם פיהמ״ש, רא״ש: ״או מערב״.
9 לשני: כך בכ״י נ , עיתים, רמב״ם פיהמ״ש, ריב״ח, דפוסים. כ״י א : ״שני״.
10 לו: חסר בכ״י נ .
11 ובשני: דפוסים, רמב״ם פיהמ״ש, רא״ש: ״בשני״.
12 בהליכתו ומשתכר: חסר בכ״י נ .
13 עירוב: כך בכ״י נ , דפוסים, עיתים, רמב״ם פיהמ״ש. כ״י א : ״עירובו״.
14 ר׳ אליעזר: הגהה בכ״י א : ״ר׳ אליעזר לחכמ׳ ״.
15 אתם מודין: כ״י נ , עיתים: ״מודים אתם״. בגמרא ובר״ח: ״אתם מודים״ (תמיד).
16 לרוח אחת: כ״י נ , עיתים, דפוסים.
17 אבל אמרו לו: חסר בעיתים, דפוסים.
18 מערב: דפוסים: שמערב .
19 עליו: דפוסים: בו .
20 אמרו: דפוסים : יאמרו .
21 הא לאו: כ״י נ , דפוס קושטא , עיתים. ״הא לאו״. דפוסים : הא לאיי . כ״י א : ״הכא לאו״.
22 ורבנן: דפוסים: וחכמים .
23 ספוקי מספקא להו: נוסף רק בכ״י א .
24 והכא: כ״י נ : ״או הכא״.
25 לאו: דפוס קושטא : לא . דפוסים : לאיי .
הערות
Gemara
Peirush